HOT ! 一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装 Amazon.co.jp: BP-470 燕方畏 在銘 掛軸 肉筆 書道 四行書 中国 台湾

Amazon.co.jp: BP-470 燕方畏 在銘 掛軸 肉筆 書道 四行書 中国 台湾。今月の名品 vol.24 石井雙石 蝸牛軌跡図 | 書道総合サイト｜游墨舎。懐徳堂印 中井竹山編。---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---一幅の中の書体変奏 — 王逸、篆書と行書で紡ぐ唐詩の深遠本作は、現代書家・王逸による、一幅の掛軸の中で二大書体の美を対比的に表現した、極めて意欲的で学術的価値の高い書法作品です。。線は「鉄線」と呼ばれる均一で硬質な緊張感を持ち、文字一つ一つが荘厳な儀礼の象形のように、詩句の根源的な「古意」と「静寂」を空間に刻み付けます。★GWセール★☆中国硯　端渓硯①☆。ここに、書家の現代的で抒情性豊かな解釈が表れています。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。作品の末尾には、作家の鮮明な方形の姓名印（朱文または白文）が押されており、落ち着いた日本表装が、この大胆な作品を引き締め、空間に深遠な学芸的雰囲気をもたらします。蓬莱山 小出陽祐　掛軸 木箱付き 180,000円。019_l.png。その最大の特徴は、同じ「泉声咽危石 日色冷青松」という王維の名句を、右に篆書、左に行書（または楷書）という全く異なる二つの書体で表記している点にあります。右の篆書は、古代金石文の重厚な気韻を完璧に再現。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。清水寺　貫主　森清範作　和。これに対し、左の行書は、一転して流麗な筆致による呼吸が感じられます。墨の潤渇、筆鋒の速度と緩急が明らかで、「冷たさ」や「咽び」といった詩の情感を、ダイナミックな線の動きとして視覚化。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。この 「篆書の静」と「行書の動」の鮮やかな対比こそが、本作品の真髄。一幅を観るだけで、中国書法の三千年来の流れと、一つの詩句が持つ多層的な世界を同時に体感することができます。「孟法師碑 臨書半紙手本 提山 肉筆」　「提山先生用筆 龍吟 羊毛筆」。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。書道愛好家、東洋美術研究者、またはただならぬ芸術的感性をお持ちの方への、最高の贈り物となる一品です。---仕様· 内容：王維詩「泉声咽危石 日色冷青松」· 書体：篆書 及び 行書（楷書）の双体· 作家：王逸 （署名・印あり）· 表装：日本式表装（軸付き）· 寸法：画心 約33cm（幅）× 66cm（高さ）· 表装：日本式表装（軸付き） 仕上り 約43cm（幅）× 138cm（高さ）