HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 茶掛け 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師 ～白馬入

茶掛け 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師 ～白馬入。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。表は本紙・表具ともに良い状態です。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。美品です。清水寺　貫主　森清範作　和。裏面中央上部にわずかにシミあります。★GWセール★☆中国硯　端渓硯①☆。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。関防印は、無尽蔵です。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。軸先：黒漆塗。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。　　紙本：墨書。「孟法師碑 臨書半紙手本 提山 肉筆」　「提山先生用筆 龍吟 羊毛筆」。　　箱書、花押があります。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。　共箱、タトウ箱付です。蓬莱山 小出陽祐　掛軸 木箱付き 180,000円。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。中国　書道具　端渓硯　緑端渓　唐木箱付　C　R7141。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。二にして二ならずで区別がつかない。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。中国古美術品　山水風景彫硯　特大　緑端溪硯　15.6kg。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。掛軸 東大寺管長真筆。