HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗 共。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。。後、崇福寺僧堂にて修行する。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。保田與重郎 短冊。宗会議員、参事などを長年歴任する。複製原画 光る美少女展2024 色紙　奏鳴の宙。現在、福聚山 海蔵寺 住職。掛軸 喜多川東観『高砂図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a072013。本紙・表装ともに大変よい状態です。4178 摩尼宗深和尚「閑坐聽松風」 共箱 肉筆 紙本 書 茶掛 臨濟宗。美品です。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。関防印は、福聚です。麗峰富士　今井昭作画　扇子。軸先：木製茶漆塗。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。　　紙本・墨書。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。　　箱書、落款があります。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。共箱、タトウ箱付です。清水寺　貫主　森清範作　和。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。★GWセール★☆中国硯　端渓硯①☆。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。